NDE
et experiences mystiques d'hier et d'aujourd'hui
Avant-propos
Introduction
1ère PARTIE : L’E.M.I., UNE EXPÉRIENCE MYSTIQUE ?
1. Problématique
A. Problématique de la survie
B. L’E.M.I. et son caractère social
2. L’Expérience de Mort Imminente (E.M.I.)
A. Fondement historique de l’E.M.I.
B. Descriptif de l’E.M.I.
Commentaire sur les "modèles"
Comparaison des trois modèles
Différents essais de définition
D. Analyse du corpus
Analyse des témoignages particuliers
Analyse du corpus des rêves éveillés
3. L’expérience mystique face à l’E.M.I.
A. Concept d’expérience mystique
B. Etude comparative des différentes expériences mystiques
Les différents types d’expériences mystiques
Les différentes E.M.I.
C. Comparaison de l’expérience mystique et de l’E.M.I. transcendantale
Procédé méthodologique
Etude des modalités
Commentaire sur la comparaison Expérience mystique/E.M.I. transcendantale
2ème PARTIE : FONCTION SOCIALE DE L’E.M.I. DANS
SA CONTINUITE SPATIO-TEMPORELLE ET CULTURELLE
1. Ancienneté et continuité de l’E.M.I. dans différentes cultures
A. Homo religiosus
B. Chamanisme
C. BARDO THOS GROL
Descriptif du BARDO THOS GROL
Comparaison BARDO/E.M.I.
D. "DAS LOG"
Typologie du "DAS LOG"
Comparaison "DAS LOG"/E.M.I.
Comparaison BARDO/"DAS LOG" – BARDO/"DAS LOG" E.M.I.
Modifications de la vie quotidienne du "DAS LOG"
E. Comparaison et premières conclusions
2. Vers une fonction sociale des témoins occidentaux
A. Les non-connaisseurs face à l’E.M.I.
Analyse du corpus
B. Fonction sociale pour les témoins d’E.M.I. ?
Rôle social des témoins d’E.M.I. auprès des malades en fin de vie
Accompagnement des personnes en fin de vie
Place des témoins d’E.M.I. dans cet accompagnement
CONCLUSION
ANNEXES
1. Méthodologie
2. Composition du corpus
3. Corpus classé par situations déclenchantes
4. Grille d’analyse
5. Tableau récapitulatif
6. E.M.I. vécue par un enfant
7. Récit d’expérience mystique
8. Ste Thérèse d'Avila
Bibliographie
Table des matières
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