Préface
Les voyageurs de l’au-delà de Jean-Didier Urbain

Introduction

PREMIERE PARTIE
L’E.M.I. UNE EXPERIENCE MYSTIQUE

   1. PROBLEMATIQUE
       A. Problématique de la survie
       B. L’E.M.I. et son caractère social

   2. L’EXPERIENCE DE MORT IMMINENTE (E.M.I.)
       A. Fondement historique de l’E.M.I.
       B. Description de l’E.M.I.
       C. Mort imminente ou Mort Retour ?

   3. L’EXPERIENCE MYSTIQUE FACE A L’E.M.R.
       A. Le concept d’expérience mystique
       B. Etude comparative des différentes expériences mystiques
       C. Comparaison entre expérience mystique et E.M.R. transcendantale

DEUXIEME PARTIE
FONCTION SOCIALE DE L’E.M.R. DANS SA CONTINUITE SPATIO-TEMPORELLE ET CULTURELLE

   1. ANCIENNETE ET CONTINUITE SPATIO-TEMPORELLE DE L’E.M.R. DANS DIFFERENTES CULTURES
       A. Homo Religiosus
       B. Le Chamanisme
       C. Le BARDO THOS GROL
       D. DAS’LOG
       E. Comparaisons et première conclusion

   2. VERS UNE FONCTION SOCIALE DES TEMOINS D’E.M.R. OCCCIDENTAUX
       A. Les non connaisseurs face à l’E.M.R.
       B. Fonction sociale pour les témoins d’E.M.R.

Conclusion

Annexes
   I. Méthodologie
   II. Composition du corpus
   III. Corpus classé par situations déclenchantes
   IV. Grille d’analyse du contenu des témoignages de notre corpus
   V. Tableau récapitulatif des composantes de l’expérience mystique
   VI. E.M.R. vécue par un enfant
   VII. Récit d’expérience mystique de Ste Thérèse d’Avila

Bibliographie